Pierre Teilhard de Chardin

Il est né le 1er mai 1881.En 1911, il est ordonné prêtre après quatre ans de séminaire théologique en Grande-Bretagne. Il rejoint en 1912 le Muséum d'histoire naturelle de Paris et y travaille avec Marcellin Boule, paléontologue qui avait étudié le premier squelette entier d'un Homme de Néandertal.
Entre 1914 et 1919, mobilisé comme brancardier au front dans le 8e régiment de marche de tirailleurs marocains (Médaille militaire et Légion d'honneur), il élabore une esquisse de sa pensée via son journal et sa correspondance avec Marguerite Teilhard-Chambon, sa cousine.

En 1916, il publie son premier essai, La Vie Cosmique, et en 1919, Puissance spirituelle de la Matière, essais qui annoncent son œuvre plus tardive.

De 1922 à 1926, il obtient en Sorbonne trois certificats de licence ès sciences naturelles : géologie, botanique et zoologie, puis soutient sa thèse de doctorat sur les Mammifères de l'Eocène inférieur français et leurs gisements.

Il effectue un premier voyage en Chine en 1923 pour le Muséum d'histoire naturelle de Paris. Dans le désert des Ordos (en) en Mongolie intérieure, Teilhard rédige sa Messe sur le Monde. Il participe en 1931 à la croisière jaune. Jusqu'à son installation à New York en 1951, Teilhard de Chardin poursuivra une carrière scientifique ponctuée de nombreux voyages d'études : Éthiopie (1928), États-Unis (1930), Inde (1935), Java (1936), Birmanie (1937), Pékin (1939 à 1946), Afrique du Sud (1951 & 1953).Il entre en 1950 à l'Académie des sciences.
Pierre Teilhard de Chardin meurt le 10 avril 1955.

Si Teilhard a été reconnu internationalement par ses pairs scientifiques qui l'élirent à l'Académie des Sciences en 1950, il a entretenu toute sa vie avec les autorités religieuses catholiques des relations plus conflictuelles.

Sa pensée philosophique, alliant science et foi et reposant sur une conception globale de la place de l'Homme dans l'univers, a dérangé et aucun de ses livres, en dehors des publications purement scientifiques, n'a été édités de son vivant.
Ils seront tous publiés à titre posthume grâce au travail de sa secrétaire Jeanne MORTIER qui créera La Fondation Pierre Teilhard de Chardin en 1964, Teilhard lui ayant légué par testament tous ses écrits non scientifiques en 1951.

Parmi eux, on peut citer "Le Phénomène Humain" (achevé en 1940, paru en 1955), "Le Milieu Divin" (rédigé en 1927, paru en 1957), "L'Energie humaine" (1957), "La place de l'Homme dans la Nature" (1965) et "L'Avenir de l'homme" (1958). La collection entière des oeuvres de Teilhard a été édité par le Seuil en 13 volumes.

L'amitié, explique Teilhard de Chardin dans son Esquisse d'un Univers personnel écrit en 1936, n'est pas l'amour-passion qui se porte avant tout sur les personnes elles-mêmes, dans une quête exclusive. L'amitié, au contraire, demeure ouverte à une multiplicité croissante. L'individu n'est pas oublié ou nié ; seulement, il rejoint un intérêt commun : la poursuite d'un idéal, la défense d'une cause, les péripéties d'une recherche. Non pas la pénétration de l'un dans l'autre, précise-t-il, mais plutôt le progrès à deux dans un monde nouveau ; autrement dit, un Quelque Chose englobe les personnes. Cette «affinité plus ou moins confuse qui nous relie psychologiquement au Tout qui nous enveloppe», Teilhard de Chardin l'appelle le «Sens cosmique». Conscience du Tout de cet univers qui n'est finalement rien d'autre qu'un amour, non plus celui de l'homme et de la femme ou celui qui existe entre deux amis, mais celui qui nous porte à aimer l'Univers parce que ce dernier converge vers un Centre ultime, une Personnalité suprême, ce qu'il nomme le Point Oméga et que s'il l'explique selon le credo chrétien, n'en est pas moins en partage dans ses fondements avec la réalité de l'unicité absolue de Dieu "nourou el samaouat oua el ardh".

» Pierre Bourdieu
» Pierre Rabhi, pour une insurrection des consciences
» Il paye son assurance avec un chèque en ... pierre
» Comme on voit sur la branche... (Pierre de Ronsard)
» L'Abbé Pierre : "Pourquoi vivre ?" . Propos d'un juste.