Les choses perdues

Les choses perdues
Ibn al-Qayyim (رحمه الله) a dit :

On dénombre dix choses perdues dont on ne tire aucun avantage:

- Une science qui n'est pas mise en pratique.

- Un acte dénué de sincérité, ikhlas, et de conformité (à la sunna).

- De l'argent dont on ne dépense rien. Celui qui l'amasse ne profite pas de lui dans sa vie terrestre et en même temps il n'en fait pas l'avance pour l'au-delà.

- Un coeur vide d'amour de Allah, de désir (de le voir), d'envie de trouver le réconfort auprès de lui.

- Un corps qui ne fonctionne pas quand il s'agit d'obéir à Allah et de Le servir.

- Un amour qui n'a pas pour restrictions la recherche de la satisfaction du Bien-Aimé et la conformité à Ses ordres.

- Un esprit qui se promène dans ce qui est utile.

- Le fait de rendre à quelqu'un un service qui ne te rapproche pas de Allah et ne contribue en rien dans l'amélioration de ta vie.

- Ta crainte de celui dont le toupet est saisi par la main de Allah. Et ton espoir en lui, alors qu'il est prisonnier de la prise, il ne détient pour lui-même ni profit ni avantage et il n'est maître ni de sa vie, ni de sa mort, ni de sa résurrection.

Et les pires des pertes sont:

- La perte du coeur.

- La perte du temps.

La perte du coeur se produit quand on préfère ce bas-monde à l'au-delà.
La perte du temps est due aux espoirs en un avenir lointain.

Ainsi, tout le mal réside dans les passions et les faux espoirs.

C'est bien dit tout cela, mais n'est ce pas un idéal monastique ? Et qu'est ce que la Passion, qu'est ce que le faux espoir ? La vie ? C'est ce qu'on peut comprendre de l'opinion du moralisme d'Ibn al-Qayyim. Mais la vie n'est elle pas un don de Dieu ? Et puis juger de manière aussi catégorique les choses, n'est il pas trop dangereux pour un etre humain, meme si c'est Ibn al-Qayyim ? Dire que tout le mal réside dans ceci ou cela, n'est pas "vrai" tout le mal réside en ceux qui jugent de tout et surtout les autres, au nom de tel ou tel point de vue.
Cette contribution est un ensemble de conseils, écrite à un moment d'une vie, en des circonstances particulières, avec un état d'ame particulier, à une époque particulière, avec une formation particulière.
Parmi les choses perdues je souhaite ajouter : la liberté de choisir et de discerner et de comprendre que Dieu est l'Unique Transcendant.

perso je trouve son analyse tres pertinente j adhere completement a son etat d esprit c est une ethique que je partage absolument meme si les epoques differes le principe existentiel reste le meme evidement tout ceci reste relative nous n avons pas tous la meme vision des choses d ailleurs les savants eux memes n en avaient pas et meme si la vie est un don de dieu nous ne pouvons pas vivre comme des reclus sans reflechir sur le but de notre existence pour moi ce n est pas un ideal mais une realite que l on se doit de pratiquer tant bien que mal

Je te remercie de ton ouverture d'esprit, pour ma part je trouve qu'il ne s'agit pas d'une analyse mais bien comme tu dis d'un état d'esprit. Un état d'esprit qui souvent n'arrive qu'après moult expériences et souvent à un age donné. Moi j'ai trouvé son approche teintée d'une certaine aigreur.
A mon opinion il faut vivre sa vie et en tirer les conclusions qui s'imposent. Aller trop vite vers un état, constitue souvent une superficialité. La foi ou disons un des aspects de la foi, devrait et c'est un avis personnel, relever de la sédimentation. Goutte à goutte.

je suis d accord quand tu dis qu il ne faut pas aller vite car la foi ne s acquiere pas seulement dans les livres mais aussi dans la pratique je pense aussi que pour le comprendre il faut etre a sa place pour ressentir les memes subtilites hors comme on ne peut pas se mettre a la place d une personne et bien on essais et c est ce que je fais c est peut etre pour ca que je le comprend

La compréhension, quel que soit son objet, est un moyen d'ouverture et de relativisation, qui peut nous permettre de sortir de nous mêmes, de nous mettre à la place des autres et ainsi mieux vivre avec les autres, mais aussi avec soi.

tout a fait d accord et je te remercie d avoir participe au debat