La photo de Ché Guévara par Korda a 50 ans

Il y a 50 ans, le 5 mars 1960, Korda prenait cette fameuse photo du Che, célébrissime photo, qui a fait le tour du monde. La gravité et la détermination qu’exprime le visage du Che sur cette photo, en plus du charisme, et de la beauté, s’expliquent, on le sait, par les circonstances. Korda a pris cette photo alors que le Che assistait, sur une tribune dressée le long du cimetière Colon à La Havane, calle 23, non loin de la Place de la Révolution, aux obsèques des victimes d’un attentat : l’attentat du bateau La Coubre, ce bateau français chargé d’armes achetées par Cuba à la Belgique, que des agents de la CIA -lumière fut faite depuis sur cette affaire- avaient fait exploser la veille, le 4 mars 1960, dans le port, lors des opérations de déchargement. L’attentat fit 75 morts, 200 blessés, des dockers cubains surtout, mais aussi des marins français, dont plusieurs (9) furent tués dans l’explosion.

L’attentat du 4 mars était un drame, mais c’était plus qu’un drame. C’était le signal lancé par les États-Unis qu’entre eux et Cuba, ce serait désormais une lutte à mort. Et il y a ça, aussi, dans le regard du Che à cet instant : la conscience grave et déterminée que c’est la Révolution cubaine qui vaincra, ou l’impérialisme. “¡Patria o muerte !”, criera Fidel, ce 5 mars 1960, pour la première fois. Et Jean-Paul Sartre et Simone de Beauvoir étaient là pour l’entendre, sur cette même tribune : « la Patrie ou la mort ! » -qu’il faut entendre comme les Cubains l’entendent, dans l’esprit de José Martí : “Patria es humanidad”, « la patrie, c’est l’humanité ». Che était argentin, mais il se sentait Cubain, il devint Cubain en luttant pour la liberté de ce peuple comme s’il s’était agi de celle de son peuple, comme s’il s’était agi de celle de tous les Latino-Américains, emportés par la Révolution cubaine, une révolution faite par les Cubains, mais qui porte en elle quelque chose de plus qu’elle-même, quelque chose des espérances de liberté de toute l’Amérique latine. De la même manière que Che porte en lui une part d’universel, qui fait que, d’où que l’on vienne, on se reconnaît en lui, dans son idéal, on y projette ses espoirs.

Pas une manifestation de rue dans le monde où de jeunes gens ne se rassemblent autour de cette photo du Che. Et pourtant, des photos de lui, nous en connaissons, beaucoup : celle du balcon de Buenos Aires prise par son père ; celle de la prison de México ; celle -la première dans la guérilla-, peut-être prise par Celia ou par Frank Pais, où on le voit casqué ; celles où il lit Goethe, ou boit le mate dans la Sierra ; ou aux côtés de Camilo, d’Almeida, de Raul, ou parlant avec Fidel (qui allume un puro) ; ou coupant la canne ; celles prises avec Mao, Nehru, Tito, Nasser, Ben Bella, Khrouthchev ; ou, avant le Congo, rasé et cravaté ; ou chauve, avec des lunettes, avant le départ pour la Bolivie... Nous connaissons jusqu’aux photos prises par ses assassins, après sa mort, là-bas, en Bolivie, où d’aucuns ont reconnu le Christ gisant de Mantegna ou un tableau de Rembrandt. Il y en aurait même eu d’autres encore, des photos du Che, s’il n’avait refusé, ce 4 mars 1960, d’être photographié sur les lieux de l’attentat du La Coubre, par Ande de la revue Verde Olivo notamment, alors qu’il portait secours aux victimes, retrouvant son premier métier, celui de médecin, celui qui, avant la Révolution, lors de son périple latino-américain, l’avait confronté à la misère, aux maladies, « à l’impossibilité de soigner un enfant faute de moyens », comme il l’a écrit. Mais de toutes ces photos, c’est peut-être celle de Korda qui est la plus connue, qui est la plus symbolique.

Combien de paradoxes, pourtant, sont attachés à cette photographie, à ce symbole.
Premier paradoxe. Cette photo -œuvre d’art- est devenue dans le monde qui est le nôtre, le capitalisme, un produit commercial, une marchandise, dans son genre l’une des plus vendues au monde. Quel paradoxe de voir l’image du Che marchandisée, lui pour qui l’argent n’importait que pour autant qu’il fallait le détruire, lui qui étudia même, à la tête de la Banque centrale de Cuba, des expériences de suppression de la monnaie -cette photo est aussi celle d’un président de Banque centrale ! On peut voir, à New York, des tee-shirts avec ce portrait du Che vendus aux côtés d’autres arborant le sigle de la CIA... Ou comment le capitalisme fait de l’argent avec le portrait d’un de ses adversaires les plus résolus ! Car ce que nous montre cette photo, c’est l’image d’un révolutionnaire qui s’est battu jusqu’à la mort, non pas contre l’injustice d’un « mauvais » capitalisme, mais contre l’injustice du capitalisme tout court, ennemi des peuples, qui s’est battu jusqu’à la mort contre l’impérialisme, ennemi de la démocratie. Lénine nous avait prévenu : « le capitaliste vendrait jusqu’à la corde destinée à le pendre ». Che était communiste. Mais alors, aurions-nous jeté l’enfant avec l’eau du bain ? Che « pur comme un enfant ou comme un homme pur », écrit le poète, Nicolas Guillén. Tout n’est-il pas à jeter dans le communisme, alors, si l’homme était si pur, si Che est communiste ?

Che par Korda - EXTRAITS-
par Remy Herrera
Article publié le 7 mars 2005

http://risal.collectifs.net/spip.php?article1276

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