Vous êtes pour ou contre la polygamie ?

Au moins elles n'arrachent pas les cheveux de leur mari

Spoiler:

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ma3liheche quitte à perdre tous mes cheveux ! ^^^

Bon ...coupons la poire en deux deux seulement c'est plus calme non ? Very Happy

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deux baynines et deux darga 3la l7oukouma ?

Euh, hadouk ta3 el darga mba3d nchoufou, galek c'est l'occasion qui fait le larron

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ana j'ai posé la question bark ! Very Happy

Hadi dania, men dra ? Very Happy

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hih laken ketba wa3leche la mada bia ! Very Happy

mar7ba belkhiourette ta3 rabbi souba7anou krim .

Marhba ! Marhba, besaha oua lehna

(Ana tani mada bia, chouft zimah ichaklouna fiha had el nssa oua el oumour sahla mahla)

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elmouhim 3andi ana houa l'intelligence bark !

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edda7k 3alamet erridha ! wéééééééééé cheers

Invité

“Et si vous craignez de ne pas être équitables envers les orphelins,
épousez des femmes, autant que cela vous est agréable, deux, trois
et quatre. Mais si vous craignez de ne pas les traiter égalitairement,
alors n’en épousez qu’une, ou ce que vous possédez (comme
esclaves); cela vous impose moins de charges familiales”.
Le but fondamental de la polygamie est l’équité, ce but s’annule de lui-même si cette équité n’est pas assurée.
Alors pourquoi ne pas attribuer aux esclaves (ma malaket aïmanoukoum) le statut d'une épouse ? j'aimerai bien savoir si le concubinage est autorisé en Islam ?

Jusque là, nous avons essayé d'aborder ce sujet sans références religieuses.
Le verset que tu cites est un exemple symptomatique des différentes approches du texte coranique et par conséquent de différentes conceptions religieuses.

Je m'en explique : - Pour certains la polygamie n'est pas autorisé en Islam, puisqu'il y a des références aux orphelins et à l'équité, celle-ci étant jugé par un passage qui vient juste après comme ne pouvant être assuré.
- Pour d'autres la Sunna et la vie des contemporains du Prophète sala Allah 3alih oua salam (et ses réactions à leur égard), prouve qu'au contraire la polygamie est autorisée.

Invité

c'est l'histoire de MA MALAKAT AÏMANOUKOUM que j'arrive pas à assimiler !!

- Pour le statut et même la définition (par exemple aujourd'hui) de "ma malaket aïmanoukoum" il est tout aussi symptomatique des approches.

Ainsi el idjma3 - l'approbation collective- énonce clairement que ce statut n'existe plus tout comme l'esclavage et qu'il ne réfère qu'à une époque transitoire et révolue.

- Le problème c'est que cette démarche, cette position, n'est pas étendue par exemple, à la polygamie elle même, ce qui rend la démarche un peu caduque ou du moins entachée de suspicion, comme si les hommes étendent et réduisent les champs selon les époques et les sociétés.

Invité

mais la concubine existe au maroc et c'était trés répandu il n y a pas longtemps moins d'un siècle toujours au maroc, chez les chi3a aussi.

- Pour en revenir à la polygamie et la référence aux orphelins, et donc à un aspect
à portée "familiale", il est patent que si beaucoup de remariage se font pour des raisons de ce type, la plupart se font à mon avis pour une autre motivation, qui est à chercher du coté du sexuel.

Rawya a écrit:: mais la concubine existe au maroc et c'était trés répandu il n y a pas longtemps moins d'un siècle toujours au maroc, chez les chi3a aussi.

je le sais, je ne défend pas des positions, j'indique ce qui existe

Admin a écrit:: - Pour en revenir à la polygamie et la référence aux orphelins, et donc à un aspect
à portée "familiale", il est patent que si beaucoup de remariage se font pour des raisons de ce type, la plupart se font à mon avis pour une autre motivation, qui est à chercher du coté du sexuel.

- Et là on peut évoquer le mariage sexuel -ou de plaisir- qui a été aboli chez les sunnites, qui paradoxalement s'en tiennent à la sunna, alors que ce type de contrat marital (tous les mariages étant des contrats) n'a été aboli qu'après la mort du prophète sala Allah 3alih oua salam.

Tout cela pour dire que les pratiques sont nombreuses, les approches différentes et chacun vous dira qu'il détient la vérité. En fait tout cela est richesse et devrait nous pousser à plus de réflexion, au lieu d'aller vers l'exclusion, parfois violente, des autres avis.

En fait il y a, à mon opinion, une autre manière de considérer l'expression "el islam salih likouli makan oua zaman" (l'Islam est valable pour tous les lieux et toutes les époques), c'est de croire qu'il est assez dynamique pour épouser la diversité historique et sociale sans rien perdre de ce que Dieu a voulu qu'il soit : un message de paix et d'entente, de bien et de progrès.

Invité

Citation :: - Et là on peut évoquer le mariage sexuel -ou de plaisir- qui a été aboli chez les sunnites, qui paradoxalement s'en tiennent à la sunna, alors que ce type de contrat marital (tous les mariages étant des contrats) n'a été aboli qu'après la mort du prophète sala Allah 3alih oua salam.

peux tu m'indiquer une référence bibliographique qui affirment ça ?

» Le verset auquel vous êtes attaché
» J'ai essayé pour vous !
» Des bananes pour vous sauver des verrues et des gueules de bois
» Pensez-vous pouvoir, vous les hommes, porter ce costume ?
» Arrêtez-vous de fumer et mariez-vous gratis